Konsepsi Wahyu

Menurut Bahasa adalah sesuatu yang tersembunyi. Sedangkan menurut istilah adalah  pemberitahuan secara tersembunyi dan cepat yang diberikan kepada orang khusus (Nabi dan Rosul) tanpa di ketahui orang lain.

Nama lain dari Wahyu antara lain :

1. Al-Ilham al-fithri li al-insan

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

“Dan kami ilhamkan kepada ibu Musa. “Susuilah dia, dan apabila kamu khawatir terhadapnya maka jatuhkanlah dia ke sungai (Nil). Dan janganlah kamu khawatir dan janganlah pula bersedih hati, karena sesungguhnya kami akan mengembalikanya kepadamu, dan menjadikanya (salah seorang) dari para rasul.” (Q.S. Al-Qashash:7).

            Wahyu dalam ayat di atas berarti ilham yang diberikan Allah SWT kepada Ibu Musa untuk meyusukan bayinya yang dihanyutkan kesungai Nil dalam rangka menyelamatkanya dari pembunuhan semua bayi laki-laki Bani Israil sebagaimana yang diperintahkan Firaun.

2. Al-Ilham al-gharizi li al-hayawan

أَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُ و

“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah. “Buatlah sarang –sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan tempat-tempay yang dibikin manusia.” (Q.S. Al-Nahl:68).

            Wahyu dalam ayat di atas berarti Instink yang diberikan Allah SWT kepada lebah untuk membuat sarang di bukit, pohon-pohon kayu serta tempat-tempat yang dibikin oleh manusia

3. Waswasatu asy-Syaithan

وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 

“Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah adalah sebuah kefasikan kepada kawan-kawanya agar mereka membantah kamu, dan jika menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang yang musyirik.” (Q.S. Al-An’am:121).

            Wahyu dalam ayat diatas berarti bisikan sesama syaitan untuk membantah orang-orang yang beriman.

4. Ma yulqihillahu ila malaikatihi min amrin liyaf'aluhu

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

“(ingatlah), ketika Tuhanmu mewhyukan kepada Malaikat. Sesungguhnya aku bersama kamu, maka teguhkan pendirian orang-orang yang telah beriman. Kelak akaan aku jatuhkan rasa ketakutan kedalam hati orang-orang kafir, maka penggalah kepala mereka dan tiap ujung jari-jari mereka.” (Q.S. Al-Anfal:12).

            Wahyu dalam ayat dia atas berarti perintah Allah SWT kepada para malaikat untuk meneguhkan hati orang-orang yang beriman (dalam perang badar) dan memasukan rasa takut ke dalah hati musuh-musuh mereka kaum Musyrikin Mekkah.

5. Al-Isyarah as-sari'ah

فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى‏ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا َ

“Maka ia keluar dari mihrab menuju kaumnya, lalu ia memberi isyarat kepada mereka. Hendaklah kamu bertasbih di waktu pagi dan petang.” (Q.S. Maryam:11).

            Wahyu dalam ayat di atas berarti isyarat fisik yang diberikan oleh Zakariya kepada ummatnya untuk bertasbih di waktu pagi dan petang. Ayat ini bercerita tentang Nabi Zakariya yang berpuasa bicara tiga hari tiga malam sebagai tanda istrinya akan hamil dan kemudian melahirkan Yahya.